Νέλσον Μαντέλα
Το απαρτχάιντ
Ο Νέλσον Μαντέλα, κύριος κατηγορούμενος στις δύο γνωστές δίκες κατά των νοτιοαφρικανών πατριωτών ηγετών (το 1962 και το 1964), υπερασπίστηκε ο ίδιος τον εαυτό του.
Στις δύο αυτές αγορεύσεις του παρουσιάζει την ιστορία του Αφρικανικού Εθνικού Κογκρέσου (ANC) από το ξεκίνημά του και αποκαλύπτει τη διαδικασία μέσα από την οποία οι ηγέτες του πέρασαν διαδοχικά από τη νομιμόφρονα αντιπολίτευση στην απεργία και από την απεργία στο σαμποτάζ.
Μια ξερή, λευκή εποχή
Τον θεωρούσα συνηθισμένο, καλόβολο κι άκακο, πολύ κοινό πρόσωπο. Ήταν το είδος του ανθρώπου που οι φίλοι από τα φοιτητικά χρόνια, όταν συναντόνταν μετά από καιρό, θα 'λεγαν γι' αυτόν: ''Ποιός; Ο Μπέν Ντού Τό'ι'τ;''. Θα ακολουθούσε μία απορημένη παύση κι ένα βαριεστημένο: '' Α, ναί, βέβαια...Καλό παιδί. Τί απέγινε;''. Σίγουρα δέν θα τους περνούσε ποτέ από το μυαλό ότι του συνέβη ΑΥΤΟ που του συνέβη.
Το σχετικό δημοσίευμα ήταν πολύ συνηθισμένο. Το είχαν στην τρίτη στήλη της τετάρτης σελίδος της απογευματινής εφημερίδος. Έλεγε: '' Δάσκαλος του Γιοχάννεσμπουργκ σκοτώθηκε σε δυστύχημα από οδηγό αυτοκινήτου, ο οποίος εγκατέλειψε το θύμα. Ο κ. Μπέν Ντού Τό'ι'τ, 53 ετών, χθές περίπου στις 23:00, πήγαινε να ταχυδρομήσει ένα γράμμα, κ.λ.π.. Αφησε την σύζυγό του Σούζαν, δύο κόρες κι έναν νεαρό υιό΄΄.....
Το έργο αυτό έχει γυριστεί σε ταινία από τους μεγάλους του κινηματογράφου, Μάρλον Μπράντο καί Σάδερλαντ. Η εφημερίδα GUARDIA έχει γράψει: ''Πρόκειται γιά την εξέγερση των λογικών... η οποία είναι απείρως περισσότερο φονική από οποιονδήποτε ανταρτοπόλεμο.''.......
Το έργο αυτό έχει γυριστεί σε ταινία από τους μεγάλους του κινηματογράφου, Μάρλον Μπράντο καί Σάδερλαντ. Η εφημερίδα GUARDIA έχει γράψει: ''Πρόκειται γιά την εξέγερση των λογικών... η οποία είναι απείρως περισσότερο φονική από οποιονδήποτε ανταρτοπόλεμο.''.......
Ο Αντρέ Μπρινκ (1935-2015) γεννήθηκε στο Vrede της Νοτίου Αφρικής από οικογένεια Μπόερς. Εργάστηκε ως καθηγητής αγγλικής λογοτεχνίας στο Πανεπιστήμιο του Κέιπ Τάουν. Έγραψε εικοσιένα μυθιστορήματα, ταυτόχρονα στα αφρικάανς και στα αγγλικά, σε δική του απόδοση, με πρώτο το "The Ambassador" ("Ο πρεσβευτής") και το "Kennis van die aand"/αγγλ. "Looking on Darkness" ("Κοιτάζοντας στο σκοτάδι", 1973, απαγορευμένο από τη λογοκρισία) και τελευταία τα "The Blue Door", 2006, "Other Lives", 2008 και "Philida", 2012.
Μαζί με τους συγγραφείς Ingrid Jonker και Breyten Breytenbach, χρησιμοποίησαν τη δεκαετία του '60 τη γλώσσα αφρικάανς για να εκφραστούν εναντίον της κυβέρνησης του απαρτχάιντ και να ανανεώσουν τη λογοτεχνία της γλώσσας τους (κίνημα "Die Sestigers"/"The Sixty-ers"). Τιμήθηκε τρεις φορές με το σημαντικότερο λογοτεχνικό βραβείο της Νοτίου Αφρικής, το CNA Award, και ήταν δύο φορές υποψήφιος για το βραβείο Booker. Επίσης, του απονεμήθηκαν τα βραβεία Prix Medicis Etranger στη Γαλλία και Premio Mondello στην Ιταλία. Τα μυθιστορήματά του έχουν μεταφραστεί σε τριάντα γλώσσες. Στη χώρα μας, έντεκα από αυτά εκδόθηκαν από τις εκδόσεις Χατζηνικολή. Πέθανε στις 6 Φεβρουαρίου 2015, κατά τη διάρκεια μιας πτήσης από το Άμστερνταμ προς τη Ν. Αφρική, αμέσως μετά την αναγόρευσή του ως επίτιμου διδάκτορα στο Καθολικό Πανεπιστήμιο της Λουβέν, στο Βέλγιο.
Μαζί με τους συγγραφείς Ingrid Jonker και Breyten Breytenbach, χρησιμοποίησαν τη δεκαετία του '60 τη γλώσσα αφρικάανς για να εκφραστούν εναντίον της κυβέρνησης του απαρτχάιντ και να ανανεώσουν τη λογοτεχνία της γλώσσας τους (κίνημα "Die Sestigers"/"The Sixty-ers"). Τιμήθηκε τρεις φορές με το σημαντικότερο λογοτεχνικό βραβείο της Νοτίου Αφρικής, το CNA Award, και ήταν δύο φορές υποψήφιος για το βραβείο Booker. Επίσης, του απονεμήθηκαν τα βραβεία Prix Medicis Etranger στη Γαλλία και Premio Mondello στην Ιταλία. Τα μυθιστορήματά του έχουν μεταφραστεί σε τριάντα γλώσσες. Στη χώρα μας, έντεκα από αυτά εκδόθηκαν από τις εκδόσεις Χατζηνικολή. Πέθανε στις 6 Φεβρουαρίου 2015, κατά τη διάρκεια μιας πτήσης από το Άμστερνταμ προς τη Ν. Αφρική, αμέσως μετά την αναγόρευσή του ως επίτιμου διδάκτορα στο Καθολικό Πανεπιστήμιο της Λουβέν, στο Βέλγιο.
No Future Without Forgiveness
The establishment of South Africa's Truth and Reconciliation Commission was a pioneering international event. Never had any country sought to move forward from despotism to democracy both by exposing the atrocities committed in the past and achieving reconciliation with its former oppressors. At the center of this unprecedented attempt at healing a nation has been Archbishop Desmond Tutu, whom President Nelson Mandela named as Chairman of the Truth and Reconciliation Commission.
With the final report of the Commission just published, Archbishop Tutu offers his reflections on the profound wisdom he has gained by helping usher South Africa through this painful experience.
With the final report of the Commission just published, Archbishop Tutu offers his reflections on the profound wisdom he has gained by helping usher South Africa through this painful experience.
In No Future Without Forgiveness, Tutu argues that true reconciliation cannot be achieved by denying the past. But nor is it easy to reconcile when a nation "looks the beast in the eye." Rather than repeat platitudes about forgiveness, he presents a bold spirituality that recognizes the horrors people can inflict upon one another, and yet retains a sense of idealism about reconciliation. With a clarity of pitch born out of decades of experience, Tutu shows readers how to move forward with honesty and compassion to build a newer and more humane world.
Racism: A Short History
Are antisemitism and white supremacy manifestations of a general phenomenon? Why didn't racism appear in Europe before the fourteenth century, and why did it flourish as never before in the eighteenth and nineteenth centuries? Why did the twentieth century see institutionalized racism in its most extreme forms? Why are egalitarian societies particularly susceptible to virulent racism? What do apartheid South Africa, Nazi Germany, and the American South under Jim Crow have in common? How did the Holocaust advance civil rights in the United States?
With a rare blend of learning, economy, and cutting insight, George Fredrickson surveys the history of Western racism from its emergence in the late Middle Ages to the present. Beginning with the medieval antisemitism that put Jews beyond the pale of humanity, he traces the spread of racist thinking in the wake of European expansionism and the beginnings of the African slave trade. And he examines how the Enlightenment and nineteenth-century romantic nationalism created a new intellectual context for debates over slavery and Jewish emancipation.
Fredrickson then makes the first sustained comparison between the color-coded racism of nineteenth-century America and the antisemitic racism that appeared in Germany around the same time. He finds similarity enough to justify the common label but also major differences in the nature and functions of the stereotypes invoked. The book concludes with a provocative account of the rise and decline of the twentieth century's overtly racist regimes―the Jim Crow South, Nazi Germany, and apartheid South Africa―in the context of world historical developments.
This illuminating work is the first to treat racism across such a sweep of history and geography. It is distinguished not only by its original comparison of modern racism's two most significant varieties―white supremacy and antisemitism―but also by its eminent readability.
Οι φυλετικοι νόμοι 1950
Με τους πρώτους φυλετικούς νόμους απαγορεύεται
σε άτομα διαφορετικών φυλών να παντρεύονται μεταξυ τους
και επιβάλλονται ξεχωριστές κατοικημένες περιοχές.
Για τους λευκούς, το 14% του πληθυσμού,
εκχωρήθηκε το 87% της γης.
Sharpville 1960
Στο Sharpville η αστυνομία πυροβολεί στο πλήθος που
διαμαρτυρεται. Υπάρχουν 69 νεκροί
Κηρυσσεται κατάσταση έκτακτης ανάγκης.
Το 1961 το Anc βγαινει εκτος νομου και το 1962
φυλακίζεται ο Νέλσον Μαντέλα.
Εμπάργκο 1963-1974
Το Συμβούλιο Ασφαλείας των Ηνωμένων Εθνών καλεί το
έθνη να κηρυξουν εθελοντικά εμπάργκο στην πώληση
όπλων προς την Νότια Αφρική.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου